Jurica Koletić

"Таҷриба муқобили эҷодкорист" (ва андешаатон андоз месупорад)

Таҷриба андеша кардан барои шумо талош мекунад

Вақте ки марг фаро мерасад, набояд кашф кунем, ки ҳеҷ гоҳ зиндагӣ накардаем. - Ҳенри Дэвид Торо
"Таҷриба баръакси эҷодкор будан аст." - Пол Арден

Динозаврҳо таҷрибаи зиёде доштанд. Онҳо дигар дар атрофи онҳо нестанд. Чӣ бояд кард, ки дар кор ва зиндагӣ динозаврҳо нашавем? Чӣ кор кунем, ки нобуд нашавем?

Зиндагӣ дар бета доимӣ

Чӣ гуна мо боварӣ ҳосил карда метавонем, ки мо боқӣ мемонем?

Рейд Хоффман, муассис ва раиси LinkedIn.com, пешниҳод менамояд, ки ҳамаи мо дар "бета доимо" зиндагӣ мекунем - "мо ҳеҷ гоҳ шурӯъ карданро бас намекунем" ва "банд кардани ливин ё банд машғул шудан". " Хоффман пешниҳод менамояд, ки зиндагӣ дар бетаҳои ҳамешагӣ ба шумо имкон медиҳад, ки қобилиятнок бошед, ба худ сармоягузорӣ кунед, шабакаи худро созед, хатари оқилона ба даст оред ва "ба манфиати шумо ноустувор ва ноустуворӣ кор кунед".

Ин "рӯҳбаландии некбинона аст, зеро он дар бораи он шаҳодат медиҳад, ки шумо қудрати обод кардани худро доред ва, муҳимтар аз ҳама, ҷаҳони атрофи худро беҳтар мекунед."

Оё шумо инро мешунавед? ШУМО қудрат доред.

Агар шумо хоҳед, ки мувофиқ набошед ва аз нобуд шудан нахоҳед, худро озод ҳисобед ... қудрат аз они шумост.

Бисёре аз ширкатҳои интернетӣ (ба монанди Gmail ё Амазон) аз “бета” сар карда то солҳо дар он ҷо мемонанд ва хусусиятҳои нави “бета” -ро илова мекунанд. "Барномаҳои Web 2.0 дубора интишор мешаванд, аз нав сабт карда мешаванд ва дар асоси пайваста аз нав дида баромада мешаванд" ва дар ҷаҳони имрӯзаи тағйирёбанда, шумо бояд ҳангоми тағйирёбӣ ва нигоҳдории муваффақият шумо бояд тағйиротро аз нав сабт кунед, аз нав нависед ва таҷдиди назар кунед. .

Тарзи фаъолият

Одамони ботаҷриба майли кореро иҷро мекунанд, ки ҳама вақт иҷро кардаанд ва баъд роҳи худро муҳофизат мекунанд, вақте ки «кӯдаки нав» ба шаҳр меояд ва ин корро ба таври дигар ва беҳтар иҷро мекунад.

Чаро?

Тарзи фаъолият

Одамон баъзан чунин мешуморанд, ки ҳама чизе ки медонанд, ба анҷом расидаанд (зеро онҳо инро ҳама медонанд). Онҳо инро “таҷриба” меноманд. Ман онро лаънат меномам, ки пешгирӣ кардан мумкин аст.

Ранди Комисар, соҳибкори муваффақ, узви бунёди TiVo ва шарики ширкати сармояи хатаромез Kleiner Perkins Caufield & Byers як китоби ҷолибе бо номи "Роҳ ва Рақобат: Таълими як соҳибкори водии Силикон" навиштааст. Дар китоби худ Комисар он чизеро муҳокима мекунад, ки вай “Нақшаи зиндагии дер мондааст” ном дорад. Вай тавзеҳ медиҳад, ки агар шумо ба мактаби тафаккури Нақшаи Ҳаёт харидорӣ кунед, шумо аслан мехоҳед зиндагии худро ба ду қисм, ё аниқтараш, ду марҳила тақсим кунед.

“Қадами аввал: корҳоятонро иҷро кунед.
Сипас, дар ниҳоят, қадами дуюм: бикунед, ки чӣ кор кардан мехоҳед. "
Хатари воқеии марбут ба ин навъи тафаккур вуҷуд дорад.

Комисар мегӯяд, ки одамон фикр мекунанд, ки "сарватманд шудан зудтарин роҳи тезтар ба даст овардани қадами аввалро фароҳам меорад." Ба ибораи дигар, шумо метавонед ҳарчи зудтар ҷевонҳои худро пур кунед (бо иҷрои коре, ки мекунед), шумо метавонед ба қадами дуюм ҳаракат кунед, ки дар он ҷо шумо битавонед "он чизеро ки мехоҳед иҷро кунед" иҷро кунед. Ин дар бораи дуруст садо медиҳад.

Ё ин ки?

«Муддати тӯлонӣ ба назарам чунин менамуд, ки зиндагӣ сар карда истодааст - ҳаёти воқеӣ. Аммо дар роҳ ҳамеша монеа вуҷуд дошт, аввал бояд чизе ба даст оварда шавад, баъзе тиҷорати нопурра, вақти хизмат кардан ва қарзи пардохтшаванда. Он гоҳ ҳаёт сар мешуд. Ниҳоят ба ман фаҳмид, ки ин монеаҳо ҳаёти ман буданд ». - Алфред Д'Суза, нависанда ва файласуфи австралиягӣ

Дар ин гуна тафаккур камбудиҳои хатарнок мавҷуданд ва он дар яке аз шабоҳатҳои дӯстдоштаи ман аз доктор Стивен Р. Кови оварда шудааст. Ӯ мегӯяд;

"Ба доми кор гирифтан, машғули зиндагӣ бениҳоят осон аст, ки ба зинаҳои муваффақият ноил гардед ва танҳо ба кашфи он, ки ба девори нодуруст такя кунад."

Дарс дар ин ҷо аниқ аст: боварӣ ҳосил кунед, ки фарзандатон ба девори рост такя кардаед, то ки ба таври хаттӣ ба куҷо рафтанатонро хуб бидонед - пеш аз ба қулла омадан. (Ё тавре, ки Кови ба таври мухтасар гуфтааст: «Аз охири он сар кунед».)

Вақте ки марг фаро мерасад, набояд дарк кунем, ки мо ҳеҷ гоҳ зиндагӣ накардаем. ”(Ҳенри Дэвид Торо)

Хатари воқеие, ки ба Нақшаи Ҳаёти батаъхиргузорӣ хос аст, дар он аст, ки тибқи гуфтаи Комисар, “Аксарияти одамон бой нахоҳанд шуд. . . ва ғолибони хушбахт метавонанд ба марҳилаи дуюми худ танҳо пайдо шаванд, ки бефоида ва бефоида худро пайдо кунанд. ” Ҷонҳои камбағал, ки ба идеяи Нақшаи Ҳаёти таҳрирёфта даст мезананд, бояд ба дом афтода кор кунанд - доимо кор мекунанд, вале ҳеҷ гоҳ ба даст намеоранд. Ин шахсон азм доранд, ки ба қадами дуюм ҳаракат кунанд ("коре, ки мехоҳед бикунед"), то ин ки онҳо ҳеҷ гоҳ вақтро бас накунанд ва кафолат медиҳанд, ки зинаашон ба девори рост такя мекунад.

Пайгирии шукуфоӣ набояд шуморо аз ёфтани хушбахтӣ боздорад.

… Ва

Таҷриба набояд шуморо аз озмоиши беҳтаре шудан ба кор боздорад.

Аз Ҷефф Безос, сарватмандтарин одами ҷаҳон, омӯхтан

Ҷефф кори бехатар ва сердаромад дошт. Коре, ки ӯро хушбахт мекард. Бо андозаҳои иҷтимоӣ, бача ҳамаашро дошт. Ҳама чиз, аз он ҷумла як идеяи беақл.

Пас, вақте ки ӯ аз худ пурсид: "Вақте ки ман ҳаштсола ҳастам, аз рафтани Уолл Стрит пушаймон хоҳам шуд?" вай ба саволи худ бо орзуи мушаххас муқобил баромад: "Оё пушаймон мешавам, ки фурсати дар аввали Интернет буданам пайдо мешавад?" Вақте ки ӯ вазъи кунунии худро бар зидди ҷилавгирӣ аз ғояи беақлии худ арзёбӣ кард, интихоб равшан буд. Ӯ бояд танҳо ба кишти ҷаҳидан мекард. Вай аз модар ва падари худ қарз гирифта, бо ҳамсараш ба мошини худ савор шуд ва аз Ню Йорк ба Сиэтл рафт, то вебсайти худро аз гаражи худ оғоз кунад. Ин қиссаи Ҷефф Безос ва таваллуди Amazon.com аст.

Ман медонам, ки баъзеи шумо чӣ фикр доред: “Нишон диҳед. Дар кадом сайти Amazon.com идеяи беақл буд? ” Аз парадигми ҳозираи бозор, дар бораи Amazon.com ҳеҷ чиз дар макони доғи беақлӣ (он ҳатто дар як қитъа нест) вуҷуд дорад. Аммо дар миёнаи солҳои 90-ум, Интернет ба он чизе ки имрӯз буд, наздик набуд. Аксарияти одамон намедонистанд, бароҳат ва ё комилан ба масъулияти ҷаҳони тиҷорати электронӣ боварӣ доранд. Идеяи ӯ эҷодӣ, навоварона буд ва ҳатто худи Безос онро "девона" номидааст - ҳамаи нишондиҳандаҳо, ки дар чаҳорчӯбаи миёнаи солҳои 90-ум, ғояаш ба меъёрҳои беақл ҳамчун Smart Smart мувофиқ буд.

Дар мусоҳиба бо Академияи муваффақияти Амрико, Безос чунин мефаҳмонад:

Ман ба назди раҳбари худ рафтам ва ба ӯ гуфтам: "Медонед, ман ба ин кори девона меравам ва ба ширкате, ки китобҳоро ба тариқи онлайн мефурӯшад, шурӯъ мекунам." Ин чизе буд, ки ман аллакай бо вай дар заминаи бештар гуфтугӯ мекардам, аммо баъд гуфт: "Биёед роҳ биравем". Ва мо тайи ду соат ба боғи марказии Ню Йорк рафтем ва хулоса ин буд. Гуфт;

"Медонед, ин аслан барои ман идеяи хубе садо медиҳад, аммо чунин ба назар мерасад, ки барои касе, ки аллакай кори хуб надошт, идеяи беҳтаре хоҳад буд."

Оё шумо инро сайд кардед? Безос фикри хубе дошт, ҳатто роҳбари вай ҳам чунин фикр мекард, аммо ба ӯ гуфтанд, ки барои касе, ки аллакай кори хуб надошт, фикри беҳтаре хоҳад буд! Баъзан он ғояест, ки беақл нест, он идея дар доираи вазъияти мавҷуда аст.

Мо аз таҷрибаи Безос бо оғози Amazon.com як дарси пурқувват омӯхта метавонем. Дар хотир доред, ки ӯ Amazon-ро бо камбудиҳои назаррас дар таҷрибаи онлайн оғоз намуд. Гуфт;

"Агар шумо метавонед худро ба синни 80-солагӣ расонед ва фикр кунед, ки" Он вақт ман чӣ фикр мекунам? " он шуморо аз баъзе қисмҳои ҳаррӯзаи нофаҳмиҳо дур мекунад. Медонед, ман ин ширкати Уолл Стритро дар миёнаи сол тарк кардам. Вақте ки шумо ин корро мекунед, шумо аз бонуси солонаи худ дур мешавед. Ин ҳамон чизест, ки дар кӯтоҳмуддат шуморо ба иштибоҳ андохта метавонад, аммо агар шумо дар бораи дарозмуддат фикр кунед, шумо дар ҳақиқат метавонед қарорҳои хуби ҳаётро қабул кунед, ки баъдтар пушаймон намешавед. "

Чӣ мешуд, агар Безос то оғози Амазонк (вақте ки ӯ “кори хубе надошт”) интизор шуд? Аз рӯи миқёси афзоиш дар ҷаҳони тиҷорӣ дар тӯли чунин давраи муттаҳидшуда, дарёи ӯ метавонист хушк шавад, то оне ки як китобро ба ҷояш гузорад! Ба ҷои ин, Безос "чизи девона" -ро сар кард, ба омӯзиш бозгашт ва ба афсонаи зинда табдил ёфт, ҳатто дар соли 1999 маҷаллаи Таймро ҳамчун "Шахси сол" ба даст овард ва ба наздикӣ даҳҳо миллиард доллар бештар аз ягон инсон дар рӯи замин. Ҷефф Безос оламро тавре ки мо медонистем, тағир дод, ҳамааш аз он сабаб, ки ӯ барои сар кардан кофӣ буд.

«Он танқидкунанда ҳисоб намекунад; на он касе, ки ишора мекунад, ки чӣ тавр марди пурқувват пешпо мехӯрад ё дар ҷое, ки коре мекунад, онҳоро метавонист беҳтар анҷом диҳад. Кредит ба он марде тааллуқ дорад, ки чеҳрааш аз хок ва арақ ва хун паридааст; касе ки ҷуръат мекунад, ки хато кунад ва дубора кӯтоҳ шавад, зеро бе ягон иштибоҳ ё камбудӣ талоше нест. вале кист, ки дар амал саъй мекунад; ки шавқмандони бузург, девонагиҳои бузургро медонад; ки худро ба кори сазовор сарф мекунад; касе ки дар ниҳоят пирӯзии комёбиҳои беҳтарро медонад ва бадтараш, агар ӯ ноком шавад, ҳадди аққал ҷуръат намекунад, то ҷойгоҳи ӯ ҳеҷ гоҳ бо он ҷонҳои тарсу ҳаросе, ки на ғалаба ва на мағлубро медонанд, нахоҳад буд. - Теодор Рузвелт

Агар ман таҷриба надошта бошам чӣ мешавад?

Боре дар мусоҳиба дарҳол пас аз коллеҷ аз ман дар бораи ҷавонӣ ва таҷрибаам пурсидам. Дар воқеъ, он ду маротиба дар ду иёлоти мухталиф рух додааст. Ман бо чизе дар бораи шогирди кушод буданаш посух додам ва инчунин дучандон изҳор доштам, ки ман ҳангоми фаҳмидани роҳҳои нав тасаввуроти пешакӣ надоштам ва метавонистам арзиши илова кунам. Ҳарду маротиба ин ҷавоб барои ман хуб кор кард. (Кӯшиш кун.)

Чӣ мешавад, агар шумо метавонед ба оянда сафар кунед?

Магар ин ҳайратовар намебуд, агар шумо ба оянда сафар карда, дар куҷо муноқишаро бубинед ва сипас бо гузашти вақт дубора корҳои дубора анҷом диҳед ва ояндаи худро беҳтар созед? Ту метавонӣ. Агар шумо метавонед пушаймониро бинед, шумо метавонед ба оянда бо ақл нигоҳ кунед. Агар шумо метавонед худро ба фикрронӣ-сайёҳии муассир тарбия карда тавонед, шумо метавонед бо иҷрои ягон коре имрӯз дар бораи он ба ояндаатон қасдан таъсир расонед.

АЗ 4 САВОЛ ПУРСЕД

Саволи 1: Оё шумо фикр ё ғояи фишурдае доред, ки танҳо аз байн намеравад?

Шумо чанд вақт мехостед, ки ба нақша гиред ё умедвор шавед, ки дертар ба даст меоред? Эҳтимол, ин ғояҳоест, ки шумо сахт дилсӯз ҳастед, аммо дар як лаҳза шумо қарор додед, ки бо ин ё он сабаб пайгирӣ накунед (вақти кофӣ нест, эҳсоси тахассусӣ нест, пули кофӣ нест, фикри хуб барои касе дар вазъияти дигари зиндагӣ аст).

Аз панҷ то даҳ дақиқа вақт ҷудо кунед ва ҳар қадаре, ки метавонед, ин фикрҳоро қайд кунед. (Фаъолияти ин машқро дар як паёми электронӣ ба назар гиред, бинобар ин шумо ҳамеша барои истинод ба мӯҳлати дертар бо истиноди мӯҳршуда таъмин карда мешавед.)

Рӯйхати шумо метавонад дароз ё кӯтоҳ бошад. Дар ин ҷо ягон қоида нест; танҳо ҳар он чизе, ки барои ту муфид аст, бикун. Шумо метавонед як рӯйхати сад нуқтаи тирро анҷом диҳед, ё шумо танҳо як чизро дошта бошед, ки барои шумо хеле муҳим аст.

Акнун, зодрӯзи ҳаштодсолаи худро тасаввур кунед. Шумо дар курси нишастаатон дар даромадгоҳ истироҳат мекунед, рӯйхатеро, ки шумо танҳо таҳия кардаед, берун мебароред ва бо гузашти солҳо фикр карданро оғоз мекунед. Шумо дарк мекунед, ки то ба охир чизе ба рӯйхат нагирифтаед. Баъзе чизҳое, ки шумо чандон ба ташвиш намеоред ё пушаймон нестед, баъзе чизҳо дар рӯйхат шуморо хандон мекунанд, аммо дар он ҷо чанд чиз навишта шудааст, ки ҳисси амиқ ва пушаймониро ба амл меоваранд, вақте ки шумо дар бораи шодӣ ва иҷрои он фикр мекунед метавонист аз они шумо (ва оилаатон) бошад, агар шумо ҷасорат доштан хоҳед.

Саволи 2: Ба рӯйхати худ назар карда, шумо аз кардани чизе пушаймон мешавед?

Ин бояд рӯйхати шуморо ба таври назаррас коҳиш диҳад.

Саволи 3: Агар шумо муддати кӯтоҳе зиндагӣ мекардед ва аз шумо талаб карда мешуд, ки ғайр аз се ё чаҳор чизро аз рӯйхататон хориҷ кунед, ки аз се то чор ғоя боқӣ хоҳад монд?

Ин бояд рӯйхати шуморо боз ҳам камтартар ба он чизҳое равона созад, ки дар ҳаёти шумо воқеан муҳиманд.

Саволи 4: Агар ба шумо лозим меомад, ки ин чанд чизро барои аз ҳама муҳимтарин то хурд муҳим донед, пас кадом тартибро интихоб мекардед?

Агар вақт ба шакли одамӣ мебуд, оё ӯ муборизи озодии шумо ё вазифаи шумо буд?
Вақти он аст, ки чархҳоро бозпас гирем.
Ҳаёти худро ба қурбонгоҳ вақт надиҳед.

Таҷриба аз ҳад зиёд аст.

Дар соли 2007, ман зангҳои ғайричашмдоштро аз Стивен М.Р. Кови, собиқ директори генералии Франклин Кови ва муаллифи китоби фурӯшандаи "Суръати эътимод" қабул кардам. Ӯ хоҳиш кард, ки бо ман мулоқот кунад. Мо дар утоқи конфронси ӯ нишастем ва Кови ба ман гуфт, ки пас аз шунидани сухани маро дар як чорабинии охир ӯ умедвор буд, ки ман барои пешниҳоди Суръати Траст ба кори худ фикр мекунам.

Ҳамин ки ман ҷасади худро аз фарш кашидам, ман ба вай гуфтам, ки гарчанде ки ман хеле хушҳол будам, ман ҳис мекардам, ки ман хеле ҷавонам ва ҳатто барои қонеъ кардани ин идея бетаҷриба ҳастам.

"Мӯйҳои хокистар чӣ фикр мекунанд?"

Сипас, Кови ба ман як принсипи бебаҳоеро таълим дод, ки нуқтаи назари манро дар бораи табиати таълим ва таҷриба то абад иваз мекунад. Гуфт;

“Richie, таҷриба сарфи назар карда мешавад. Баъзеҳо мегӯянд, ки онҳо таҷрибаи бистсола доранд, аммо дар асл онҳо танҳо як сол таҷрибаи корӣ доранд, бист маротиба такрор шудааст. "

Ин изҳорот зеҳни маро хира кард ва дар атрофи ман ҳама имкониятҳоро кушод. Дар лаҳзае, ман худро аз асбоби рӯҳӣ, ки барои худам офарида будам, дар бораи синну соли худ ва эҳсоси норасоии таҷрибаам озод ҳис кардам. Ман ногаҳон дарк кардам, ки агар чизи муҳиме барои ман муҳим бошад, агар ман дар ҳақиқат барои муваффақ шудан ба муваффақият саъй мекардам, ман метавонистам он чизеро ки дар роҳ бояд донистам биомӯзам! Ҳеҷ чиз эҳсоси бештар шуданро намедонист.

Қайд кардан хеле муҳим аст, ки Кови маънои онро надошт, ки ин таҷриба муҳим нест Ба тарзе, ки вай дар китоби худ «Суръати эътимод» таҳия кардааст, ба он назар андозед.

Дар сатҳи инфиродӣ, мушкилӣ дар он аст, ки бисёр одамон ба такмили доимӣ розӣ нестанд. Ҳамин тариқ онҳо дар ширкат кор мекунанд - шояд онҳо даҳ ё понздаҳ сол дар он ҷо буданд - вале дар баробари таҷрибаи понздаҳ сол, онҳо дар ҳақиқат танҳо як сол таҷрибаи понздаҳ маротиба такрор кардаанд. . . Дар натиҷа, онҳо эътимодномаеро таҳия намекунанд, ки эътимоди бештар ва имкони бештарро тақвият бахшад.

Ҳамон тавре ки таҷриба арзишнок аст, хоҳиши омӯхтан ва омодагӣ барои пайваста ба беҳбудӣ ҷиҳати иҷрои кор мебошад. Кови ба ман ёд дод, ки таҷрибаи воқеӣ на танҳо бо тангии вақт ва вақт, балки тавассути ҷустуҷӯи пайваста (ва самимона) дар роҳи пешрафт ба даст оварда мешавад.

Ман таҳсилот ва таҷриба, ҳам навъҳои расмӣ ва ҳам “таҳсилоти якумрӣ” -ро қадр мекунам. Аммо, худро аз оғози кори "воқеии" худ бозмедоштан то он даме ки шумо эҳсос мекунед, ки таҷрибаи кофӣ ё маълумоти кофӣ барои сар кардан бехирадона аст. Новобаста аз он ки шумо чӣ қадар меомӯзед, шумо ҳеҷ гоҳ таҷриба ва маълумоти кофӣ барои пешгӯи кардани ҳар як гардиши дароз, ки ҳаёти шумо, тиҷорати шумо ё оилаи шумо ба шумо мепартояд, надоред.

Тасаввур кардан барои ман дардовар аст, зеро тасаввуроти бисёр орзуи эҷодкорона ва мутафаккирони инноватсионӣ ба орзуи эҷодӣ ва эҳтимолан тағирёбандаи худ пахш карданд, дар ҳоле ки онҳо интизори гирифтани таҷрибаи кофӣ буданд.

Муаллифи бузург ва директори эҷодӣ Пол Арден боре гуфтааст:

"Таҷриба баръакси эҷодкор будан аст."

- як баҳси ҷолиб, ки ба хона як нуқтаи қавӣ меорад.

Анна Ҳаргадон, як театри асосёфтаи театр буд, ки дар робита бо таҳсилоти худ кори муҳиме иҷро кунад. Вай мехост лоиҳае оғоз кунад, ки театр ва кӯдакони гирифтори аутизмро дарбар гирад. Пас аз наздик шудан бо мудири кафедра ва мушовирони академӣ, Анна дастгирии маҳдуд дошт. Чунин ба назар менамуд, ки ин чизи нав ва ғайри анъанавӣ буд, дар таҳсили донишгоҳ ҳеҷ гуна ҷойе надошт.

Бо вуҷуди норасоии таҷриба ва дастгирӣ надоштани мушовиронаш, Анна ба ҳар ҳол шурӯъ кард. Лоиҳаи ӯ алоқамандии театр ва амалияи иҷтимоии кӯдакони гирифтори аутизмро таъкид кард. Ҳангоме ки Анна ғояи аблаҳонаашро пай бурд, вай бо коршиносони соҳа робитаҳои пурмаҳсул барпо кард ва дар конфронсҳо иштирок кард, ки эътимод ва ҳаваси ӯро ба соҳа афзун кард. Лоиҳаи ӯ муваффақияти бузурге ба даст овард ва дар натиҷа, вақте ки Анна донишгоҳро хатм кард, ӯ аллакай як касби мустақиле сохтааст, ки барои кӯмак ба одамони гирифтори аутизм тавассути иштирок дар синфҳо ва намоишҳои театрӣ кӯмак мекунад.

Чанде пас аз хатми мактаб, Анна грант барои кӯмак ба мактабҳо дар сохтани барномаҳои театри барои кӯдакони гирифтори аутизм гирифт. Вай инчунин корашро бо як таҳқиқотчии аутизм барои сохтани як нақши як зан, Ҳаёт, Муҳаббат ва Аутизм оғоз кард, ки дар он таҷрибаҳо ва эҳсосоти гуногуни волидоне, ки бо аутизм зиндагӣ мекунанд ва кӯдаконро дӯст медоранд. Ҳама ин маъно ва муваффақият дар ҳаёти Анна пайдо шуд, зеро вай аз оғоз кардан наметарсид ва таҷрибаи худро дар роҳ бартараф мекард.

Албатта, таҳсилот ва таҷриба набояд ҳамчун монеаҳои устувори воридшавӣ ба назар гирифта шаванд. Ҳеҷ кас ҳеҷ гоҳ ба ягон чизи дорои аҳамияти воқеӣ ноил шуда наметавонад, агар ин тавр бошад. Таҳсил ва таҷрибаи пайваста биҷӯед, ҳа, ва лоиҳаҳои илҳомбахши худро дар сари роҳ сар кунед.

Барои коршинос шудан шумо бояд таҷриба дошта бошед ва таҷриба дошта бошед, шумо бояд озмоиш кунед.

ХУЛОСА

Таҷриба на ҳама вақт дониш аст. Таҷриба баъзан танҳо таҷриба аст. Агар шумо ягон бор аз шахси ботаҷриба маслиҳати бад қабул карда бошед, эҳтимол аст, ки таҷрибаи онҳо нисбат ба замонҳо, вазъияти шумо ё ҳадафи шумо ва ҳавасмандӣ дар сайёра бошад.

Баъзе аз одамони ботаҷриба аз ҳама камтарин баёни андешаҳои арзанда мебошанд, зеро ин таҷриба на ҳамеша дар омӯзиши воқеӣ реша мегирад.

Баъзан таҷриба танҳо таҷриба аст.

Таҷриба бояд дар омӯзише асос ёбад, ки ба шумо ва дигарон кӯмак кунад, то хатоҳои воқеии ояндаро пешгирӣ кунанд (қабул карда нашаванд) ва комёбиро суръат бахшанд.

Ба кӯҳи нав бароед

Барои баланд бардоштани дониш, мувофиқат ва омӯзиши амалӣ, шахсони ботаҷриба бояд арзиши таълими муттасилро эътироф кунанд.

Шумо дар қуллаи кӯҳ ҳастед. Ба атроф нигоҳ кун. Акнун, худро фурӯтан кунед ва ба поён фуруд оед. Аз қаъри кӯҳи нав сар кунед (ё ҳамон кӯҳ!) Ва боз ба қулла бароед. Танҳо дар ин вақт, бо истифода аз он чизеро, ки аз омӯхтаед, аз намуди боло истифода баред.

Ман корти атои 500 Amazon ва беш аз 30,000 доллари амрикоӣ курсҳои онлайнро медиҳам. Ин пешниҳод рӯзи шанбеи 26 март ба поён мерасад.

Курси холии худро барои вебинар бандед ва ба ин вақти маҳдуди вақт ворид шавед, ки дар он ду муаллифи тиҷорати бестселлерӣ (Уитни Ҷонсон (худ халалдор кунед) ва ман (аз қудрати оғози чизи аблаҳона) ба шумо нишон медиҳам, ки аз куҷо кор кардан, кори орзуи худро эҷод кардан. , худро халалдор созед, ба мақсадҳои нав ноил шавед, боварӣ пайдо кунед ва аз ҷиҳати молиявӣ озод шавед.

Ҳоло дастрасӣ ба омӯзиш ва кӯмак дар ин ҷо!

Ин ҳикоя дар The Startup, бузургтарин нашрияи соҳибкорӣ Medium нашр шудааст, ки дар он 309,392+ одам иштирок мекунанд.

Барои гирифтани ҳикояҳои беҳтарини мо дар ин ҷо обуна шавед.