Вақте ки ҳама шуморо шубҳа мекунанд, рафтанро давом диҳед.

Мо ҳама инро аз сар гузаронидаем. Мо дар бораи идея ё лоиҳаи нав кор карда баромадем ва имкониятҳои онро мебинем. Аксарияти одамон, вақте ки ягон идеяе ба даст меоранд, мехоҳанд онро бо ҳамтоён ва оилаашон мубодила кунанд. Пас аз мубодила, вокуниши онҳо бераҳмона аст. Он мисли як зарбаи зуд дар сар аст.

"Ман фикр намекунам, ки ин як идеяи хуб аст" "Он кор карда наметавонад ва шумо шикаста мешавед" "Шояд шумо ба кори худ часпида таваккал накунед"

Ин қариб як ҳайратовар аст, ки одамоне, ки мо гумон дорем, ки дар ҳама гуна ҳолатҳо моро дастгирӣ мекунанд, аввалинҳоянд, ки ба идеяҳо, ҳадафҳо ва орзуҳои мо боварии оммавӣ доранд.

Дар ин ҷаҳон, аз доварӣ, танқид ва ҳама чизҳои манфӣ канорагирӣ кардан қариб ғайриимкон аст. Бисёр вақтҳо, маҳз он одамоне, ки ба мо аз ҳама наздиктаранд, моро аз ҳадафҳои худ гум мекунанд ё пурра аз даст медиҳем.

Агар шумо чизеро аз меъёр муқаррар карда истода бошед, он қариб кафолати он аст, ки шумо бо ягон роҳ хандед. Одамон аз оғози лоиҳа ё идеяи нави шумо шубҳа хоҳанд дошт.

Барои муваффақ шудан дар ҳаёт, шумо бояд ҳама намуди ҳукм ё нафратро ҳатто аз дӯстон ва оилаатон хомӯш кунед. Сабаби асосии хавотирии шумо дар он аст, ки онҳо намехоҳанд, ки шуморо бубинанд ё ноумед кунанд. Онҳо шуморо дӯст медоранд ва танҳо мехоҳанд, ки барои шумо беҳтаринанд.

Онҳо фикр мекунанд, ки шумо аз хавфи оғоз намудани тиҷорати нопок, аз кор рафтани худ ва ё мустақил шуданатон фикр намекунед. Он чизе ки онҳо намедонанд, ин аст, ки шумо аз мушкилот лаззат мебаред. Хатари таҳия ё аз даст додани он ҳама он чизе аст, ки шумо худро зинда эҳсос мекунед. Ҳеҷ кас оташи даруни шуморо дида наметавонад ва новобаста аз он ки дар атрофи шумо чӣ рӯй медиҳад, онро хомӯш кунед.

Барои соҳибкорон ноумедии ҳақиқӣ аз кӯшиш ҳам рӯй дода наметавонад. Гирифтани ба 9-5 ва кор кардан ба шахси дигар ин мусибатест барои соҳибкорон.

Якум, сабаби он, ки одамон доварӣ кардани шӯҳратпарастӣ ва мақсадҳои шуморо дӯст медоранд, ин аст, ки онҳо барои худ коре намекунанд. Онҳо аз комёбиҳои худ қаноатманданд ва шуморо ронда, ба назар чунин мерасонанд, ки гӯё бо зиндагии худ ҳеҷ коре намекунанд.

Ҳақиқат он аст, ки онҳо ягон чизи ғайриоддӣ надоранд, бинобар ин онҳо мехоҳанд каси дигареро, ки кӯшиши муваффақ шудан ва сохтани чизи барҷастаро доварӣ кардан мехоҳад, бубинанд.

Ханда хандондан ба касе, ки мехоҳад шахси бузургтар аз онҳо бошад, чиптаи яктарафа барои нишон додани макони шумост. Ин аслан як роҳи ба даст овардани таърифест, ки танҳо мехоҳад ҳадди аққалро нишон диҳад.

"Шумо ин корро карда наметавонед" - "Ин як фикри беақл" аст, ки ба "Ман ин корро карда наметавонам, бинобар ин шуморо барои иҷрои ин амал ба шумо маҷбур мекунам" тарҷума кардан мумкин аст

Вақте ки ман дигар аз аҳамиятамро мегӯям? Хонаводаи ман? Дӯсти ман?

Масъалаи фавран ба одамон муроҷиат кардан ин аст, ки шумо метавонед бо онҳо рӯ ба рӯ шавед ва дар ниҳоят шуморо аз он рӯҳбаланд кунанд.

Шумо бояд дарҳол онҳоро ба онҳо гӯед. Яъне, танҳо агар шумо тавонед, 100% новобаста аз он ки онҳо дар бораи ғояҳои нав, бизнес нақша ё орзуи ояндаатон чӣ мегӯянд, идома диҳед.

Барои муваффақ шудан дар ҳаёт қобилияти нигоҳ доштан ва ҳар гуна шубҳа хомӯш кардан муҳим аст. Агар шумо хоҳед, ки орзуҳои шумо амалӣ шаванд, шумо бояд ба худ бовар кунед, вақте ки касе дар атрофи шумо амал намекунад. Ба худ бовар кунед ва дар хотир доред, ки ҳама дар марҳилаи аввал оғоз мешавад. Ҳама корхонаҳо, лоиҳаҳо ва ширкатҳои бузург аз ғояе, ки аз шахси тахассусӣ сар карда буданд, оғоз ёфтаанд.

Агар шумо дар бораи андешаҳои оилаи шумо ғамхории зиёд дошта бошед ва худро намебинед, ки баъд аз гуфтани онҳо ба пеш ҳаракат карда метавонед, интизор шудан ба онҳо метавонад беҳтарин роҳи интихобкарда бошад. Баъд аз таъсис ёфтан ё маълум шудани он, ки шумо ба ҳадаф, ғоя ва ё лоиҳаи худ содиқ ҳастед, талаф додани чизе нест.

Як чизе ҳаст, ки ҳеҷ гоҳ тағир намеёбад. Ҳамин ки идеяи шумо пардохти пардохтҳоро оғоз мекунад, оилаи шумо ҳеҷ гоҳ шуморо шубҳа намекунад ва амали шуморо дигар ҳеҷ гоҳ шубҳа намекунад.

"Оила ва дӯстон шуморо то он даме, ки одамони бегона шуморо ҷашн мегиранд, дастгирӣ намекунанд" Страйти Брайан.

Бузургӣ нодида намеравад ва баъзе орзуҳои шумо танҳо ором буда наметавонанд.

Фаҳмед, ки хешовандон ва аъзои оила ҳамеша дар тарафи шумо ҳастанд. Чунин менамояд, ки гӯё онҳо бо баъзе изҳороти худ ба шумо муқобиланд, аммо танҳо аз он сабаб, ки онҳо танҳо намефаҳманд ва намедонанд, ки чӣ ба шумо хушбахтии ҳаёт меорад.

Онҳо шояд бо ғояи “Орзуи амрикоӣ” дар гирифтани дараҷа, гирифтани кори “музди баланд”, издивоҷ кардан, фарзанддор шудан, пир шудан ва ба нафақа баромадани онҳо ба воя расидаанд. Барои баъзе аз мо, ин чизе, ки монанди офат садо медиҳад.

Аъзоёни оила ба назар намерасанд, ки дар 5 ҳолат акнун дар як ҳолат қарор доштан барои аксарияти мо нокомӣ ва бадбахтӣ хоҳад буд.

Онҳое, ки андешаҳои оилаи худро гӯш мекунанд (агар онҳо рӯҳбаланд набошанд) ҳеҷ гоҳ пешрафтро нахоҳанд дид. Онҳое, ки мегуфтанд: "Бо вуҷуди ин ё бидуни дастгирии шумо ин корро мекунам", ба он чизе ки онҳо кор мекунанд, ноил хоҳанд шуд.

Чизе, ки ноумедкунандатар аз он аст, ки ба оина нигариста ва шахсе, ки шумо 5 сол пеш будед, дидед.

Хулоса:

Одамон шуморо танқид карда, корҳоеро, ки анҷом медиҳед, мебинанд. Чаро ҳадди аққал ягон чизи ғайриоддӣ намекунад? Агар шумо як амали назаррасе кунед, ягон шубҳаро хомӯш кунед, мақсади муайян дошта бошед, шумо амалан монеа шуда наметавонед.

Агар касе аз шумо шубҳа дошта бошад, шуморо танқид кунад, тамассук кунад ё ҳадафҳои шуморо доварӣ кунад - хуб, ин маънои онро дорад, ки онҳо кофӣ ҳастанд ва барои мубориза бурдан арзандаанд.

Шубҳаро ҳамчун ангеза истифода баред, то хатогии онҳоро исбот кунанд. Нагузоред, ки касе ба шумо бигӯяд, ки шумо қодир нестед, ки дар ҳаёти худ чизи ғайриқаноатбахш дошта бошед.

Агар шумо мақоларо маъқул карда бошед, инро ба охир расонед. Алоқа бо мо ҳамеша хеле қадр карда мешавад. Фаромӯш накунед, ки шумо метавонед то 50 маротиба часпед! ❤

Ин ҳикоя дар The Startup, бузургтарин нашрияи соҳибкорӣ дар Medium нашр шудааст, ки дар он 297,332+ одам иштирок мекунанд.

Барои гирифтани ҳикояҳои беҳтарини мо дар ин ҷо обуна шавед.